樂活-吃茶趣基隆地區113年第四季4-3～放鬆禪-直觀（音）訓練～前兩週因山陀兒颱風、基隆市選委會選務前置作業因素；因此樂活課停了2堂，長者學員們彼此相見歡熱鬧滾滾表示：很期待上課，覺得好久沒見面了，有說不完的話。本堂課主題單元；以淺顯易懂的講解直觀觀念，進入練習前果瀚老師透過活動場域旁的樹引導長者學員們練習，不要稱它為樹，那只是我們後天學習的知識認定那是樹。直觀的練習只要清楚看到眼前有一樣東西，不論顏色、形狀、材質等。學員們雖然較年長；每個人根氣不同，只要日常透過不斷反覆練習，在修行道上還是會有所成就。在下課前也頒發重陽禮金（券） 以及為第四季壽星慶生，祝福長者菩薩們無量壽。 聖嚴法師也曾開示：許多人認為修行禪定就能得解脫，然而，修行次第禪定是絕對不得解脫的。雖然在次第禪定裡有個最高的解脫定，即滅受想定、九次第定。但解脫定並不是因為進入四禪八定之後而得解脫；而是在具備四禪八定，也就是有統一心的工夫時，必須在聽聞佛法之後，將自我中心全部放下，甚至將定也要放下，此時智慧出現，稱為解脫定。所謂九次第定，也不是在達到第八個定之後就進入到第九個定，而是要把前面的八個定放下，不要執著那個定，滅受想定，就是要滅掉四禪八定中最高的非想非非想處定；滅就是捨，釋迦牟尼佛最後成道，就是捨最高的非想非非想處定，然後才進入到解脫定。要達成內外統一或身心統一，其實是很容易，但是一定要練習。打坐時用「只管打坐」的方法，自然而然就會進入身心統一和內外統一。可是在行動的時候，譬如：掃地、割草、經行，要怎麼辦呢？人是在環境裡活動，不僅只有身體在動，身體、環境和心都是彼此互動的；在互動的狀況下，不要生起對立心。練習著對見到、聽到、感觸到的任何狀況，都不要給它名字、形容、比較，這主要是為了達到不和它產生對立的目的。因為有名字、有比較、有形容，就是對立。凡是大的、小的；長的、短的；好的、壞的，或是什麼顏色等等的分別，就已經把環境裡的東西拆得一個一個散散的，不是成片的。如果沒有對立，就是統一；即使是在動中，也是統一，這就是動中修。