樂活-吃茶趣 基隆地區113年第二季2-10～毛巾操-不思善 不思惡～現階段的氣候是小黑蚊大量出現的季節，隨著氣候暖化，一年四季都可見小黑蚊。在樂活課活動的場域上課前；都會打掃週遭環境，但不時常有小黑蚊的蹤跡，除了四週點艾草條驅蚊之外，常受小黑蚊關照的長者學員們擦拭“到手香”、綠油精、防蚊液來降低小黑蚊叮咬的頻率。樂活課在主題單元前的靜坐，長者學員們還能夠如如不動，也是不簡單。本週主題課毛巾操；是以兩人為一組相對坐，兩人各持一條毛巾，左右兩手緊握住毛巾兩端，彼此互拉類似划船的動作，將毛巾拉回靠近身體，採取較緩和的動作，是訓練長者學員們的肌力、肌耐力並可提升免疫力。心法分享果瀚老師以 聖嚴法師曾開示：如何建立正確的價值觀念-我並不認為目前這個時代是最壞的，善惡不分、善惡顛倒；事實上，不論在任何一個時代、任何一個環境，善與惡都是相行並立的。善，代表正面的價值，象徵光明；惡，代表負面的價值，象徵黑暗；二者隨著時代、環境的不同，而相互交替、此消彼長。因此，在每一個時代，都需要明確地闡明善與惡的價值標準，來幫助社會上所有的人。一、善與惡的判斷-我們可以從「行為」、「結果」，與「動機」等三方面來判斷善與惡。（一）行為的判斷-大部分的人習慣從他人的行為表現來判斷善與惡。其實，行為不好的人未必是壞人；而行為良好的人，也不一定是好人。一個佛教徒如果認為上述的行為是殺生、做壞事，這種觀念是錯的。從佛法的觀點來看，判斷一個人究竟是善或惡，一定要具備兩個條件，即「嘴巴講的話一定要和意念相應」；其次是「身體動作所產生的任何效果，一定要和意念相應」。如果光是嘴巴說說或有身體動作，但是和心意不相應，便不算是做錯事或破壞戒律。（二）結果的判斷-即從行為的結果好壞來判斷善與惡。有些人本來存心做好事、說好話，可是結果卻不好；或者有些人原本心有不善，卻歪打正著地使人得到利益，類似這種情形，在我們的日常生活中，俯拾皆是。由此可知用結果判斷善惡，是不正確的。（三）動機的判斷-所謂動機，就是「自己的意願」。從佛法的觀點來看，這點非常重要。佛法講因緣，因緣指的是「因素」的意思。每一個人做任何事、說任何話，都有他主要的因素。如果有人存心不良，卻因為外在因素變化，而產生好的結果，這種人不算是做了「好事」。雖然他沒有做壞事，但動機不正確。因此，動機的好與壞，是為判斷善惡的重要依據。