樂活-吃茶趣基隆地區113年第四季4-13～茶禪～潮濕稍有寒意；雨勢間歇不斷，如沐甘露灌頂，以這樣的心情面對，雨港才不會顯得悶悶的。在課前提醒長者學員們在家裡無論是使用瓦斯爐、熱水器都必需開扇窗通風對流，使用後隨手關閉開關，要使用時再開，以避免發生憾事。本堂主題課是～茶禪～因氣溫低；茶湯容易冷卻，因此使用茶包沖泡，但重點在於感觀體驗及心法的運用。果瀚老師帶領長者學員們運用心法；以六根去品茗（喝茶），練習對應六塵，在日常的生活形態上離不開自身的六根接觸到外境的六塵，而產生六識的反應，又因外境攀緣與誘惑等問題，產生取捨而引發煩惱。因此分享觀念期勉長者學員們世事無常；及時以聖嚴法師曾開示：“心懷感恩能減少煩惱”佛教是一個報恩、感恩和懷恩的宗教，特別是淨土法門的修行者，一定要想到如何感恩。希望眾生得到利益就是感恩，這種觀念也就是度眾生的基本立場。〈四弘誓願〉說「眾生無邊誓願度」，為了慈悲所以要度眾生。如果想要成佛，一定要行菩薩道，行菩薩道的著力點就是利益眾生。在利益眾生的過程之中，自我中心，也就是自我的執著、自私的行為會淡化、減少；自我的執著愈輕，智慧出現的機會愈大，智慧就會增長。因此，度眾生不僅是為了慈悲，也為了開發我們的智慧；慈悲與智慧是一體的兩面。可是每當遇到挫折的時候，煩惱心就會增強，會想：「我度眾生，誰來度我？」這種抗拒心一出現，智慧心就生不起來。所以，理論上我們因為發菩提心而度眾生，但實際上因為煩惱重，心中會產生抗拒的力量，讓你想不到為什麼要度眾生，這就是業力，也叫作業障。因此，我們要講感恩、報恩。用感恩、報恩的心面對眾生、面對所有的人；每當煩惱心生起時，就說我面對的是恩人、是幫助我的人，不是仇人、不是壓迫你的人，煩惱心就會漸漸減少。另一方面，我們在度眾生時，通常會有一種高高在上的感覺，好像有能力幫助他人很了不起，有點得意、有點傲慢。這不是報恩的心，而是施惠心；施惠是給人家恩惠，不是因為得到恩惠而回饋，是一種傲慢心、沒有謙卑的心，也是煩惱。